Die hier angebotenen Darstellungen der Kirchenjahre ermöglichen einen schnellen und übersichtlichen Zugang zu den Fest- und Gedenkzeiten der christlichen Traditionen. Anders als die umfangreichen offiziellen Kalender und Kirchenjahresbücher der einzelnen Kirchen werden die Daten in einer neuartigen visuellen Form als Kreisringe dargestellt. Dadurch werden Zusammenhänge und zeitliche Abläufe auf einen Blick erkennbar.

Für jedes Kirchenjahr stehen verschiedene Optionen zur Darstellung zur Verfügung. Je nach Bedarf können beispielsweise nur Hochfeste, Feste, Gedenktage oder weitere Kategorien eingeblendet werden. So entsteht eine individuell anpassbare Übersicht, die sich besonders für den täglichen Gebrauch, für die Gemeindearbeit oder für den Religionsunterricht eignet.

Die Darstellungen sind bewusst kompakt gehalten. Sie ersetzen nicht die wesentlich ausführlicheren offiziellen Publikationen der jeweiligen Kirchen mit ihren liturgischen Texten, Rubriken und weiterführenden Erläuterungen. Vielmehr bieten sie eine leicht verständliche und schnell erfassbare Übersicht über das Kirchenjahr.

Die Ausdrucke eignen sich hervorragend zum Anheften an eine Pinnwand, für das Arbeitszimmer, die Sakristei oder den Unterrichtsraum. Sie bieten einen einfachen Zugang zum Kirchenjahr – ohne den Umfang und den „Papierstapel“ klassischer mehrseitiger Kalenderwerke.

Evangelisches Kirchenjahr

Das evangelische Kirchenjahr führt durch die großen Stationen des Lebens Jesu Christi und orientiert sich an den Hauptfesten Weihnachten, Ostern und Pfingsten. Es beginnt traditionell mit dem 1. Advent und gliedert sich in verschiedene Festzeiten und Sonntagsreihen. Neben den Hochfesten spielen auch Gedenktage bedeutender Persönlichkeiten der Kirchengeschichte eine Rolle.

Katholisches Kirchenjahr

Das katholische Kirchenjahr verbindet die Feier der Heilsgeschichte mit dem Gedenken zahlreicher Heiliger und Seliger. Neben den Hochfesten und Festen umfasst es eine Vielzahl von Gedenktagen und liturgischen Besonderheiten. Der Jahreskreis beginnt mit dem ersten Adventssonntag.

Orthodoxes Kirchenjahr (Altkalendarier)

Kirchen und Gemeinschaften, die weiterhin den traditionellen julianischen Kalender verwenden, feiern alle beweglichen und unbewegliche Feste nach dem julianischen Kalender. Dadurch ergibt sich gegenüber dem bürgerlichen Kalender eine konstante Verschiebungen von zurzeit 13 Tagen, wärend die liturgische Struktur des orthodoxen Kirchenjahres erhalten bleibt.

Die folgenden autokephalen Kirchen nutzen den alten Kalender für das gesamte Kirchenjahr:

• Russisch-Orthodoxe Kirche
• Serbisch-Orthodoxe Kirche
• Georgische Orthodoxe Kirche
• Orthodoxe Kirche von Jerusalem
• Die Mönchsrepublik Berg Athos

Orthodoxes Kirchenjahr (Neukalendarier)

Die orthodoxen Kirchen, die den revidierten julianischen Kalender für die unbeweglichen Feste verwenden, werden 'Neukalendarier' genannt. Das Kirchenjahr beginnt ebenfalls am 1. September.

Die folgenden autokephalen Kirchen nutzen den revidierten Kalender:

• Ökumenisches Patriarchat von Konstantinopel
• Griechisch-Orthodoxes Patriarchat von Alexandria und ganz Afrika
• Griechisch-Orthodoxes Patriarchat von Antiochia und dem ganzen Orient
• Orthodoxe Kirche von Griechenland
• Rumänische Orthodoxe Kirche
• Bulgarische Orthodoxe Kirche
• Zyprische Orthodoxe Kirche
• Albanische Orthodoxe Kirche
• Orthodoxe Kirche der tschechischen Länder und der Slowakei

Obwohl diese Kirchen die unbeweglichen Feste nach dem neuen Kalender feiern, nutzen fast alle von ihnen für die Berechnung des Osterfestes weiterhin den julianischen Kalender. Daher fällt Ostern in den Neukalendarier-Kirchen in der Regel auf dasselbe Datum wie in den traditionellen (altkalendarischen) Kirchen

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Die Darstellungen erheben keinen Anspruch auf Vollständigkeit oder Richtigkeit und ersetzen nicht die umfangreichen liturgischen Kalender der jeweiligen Kirchen.

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